我們說到神的旨意，就必須追根到神的心意。以弗所一章五至十二節…論到神的旨意…說，神在永遠裡就有一個計畫，這計畫是按著祂意願所喜悅的。…神為著要得著祂心中所喜愛的，就在祂自己裡面有了一個計畫，並且定意要完成祂這個計畫，以達到祂的目的。這個定意，就是神的旨意。
神的旨意既是神的心意，那麼神的心意又是甚麼？這個答案就是神人調和。神要與人調和，這就是神的心意，也就是神的旨意。…神在永遠裡，照著祂心意而有的計畫，只有一個目的，就是要人與祂調和。所以神…只有這一個旨意，就是要把祂自己作到人裡面，來與人調和。祂的創造，祂的救贖，祂的管教，以及祂所作的一切，都是為著這件事。這是神在宇宙中惟一的心意，也是新約裡面神一切工作的惟一目的，和基本原則。所以我們要看一件事是否神的旨意，就要看在這件事上有沒有神人調和。若沒有神人調和，就無論那件事在人看來是多麼良善，多可稱許，還不是神的旨意。
主耶穌在地上的生活，就是這個原則最完滿的表現。主說，『我來了，…是要實行你的旨意。』〔來十7，9。〕主又說，『我不尋求自己的意思，只尋求那差我來者的意思。』〔約五30。〕…〔主〕在地上整個的生活，…就是神的旨意。但在十四章十節，主又說，『我對你們所說的話，不是我從自己說的，乃是住在我裡面的父作祂自己的事。』這就是說，主在地上說話行事，一切的生活都不是從祂自己作的，乃是住在祂裡面的父調著祂來作的。我們把這三處聖經連貫起來，馬上就看見，主在地上遵行神旨意的生活，也就是神人調和的生活。（生命的經歷上冊，一八八至一九一頁。）