使萬民作主的門徒，就是使外邦人成為國度的子民，好在這地上，就在今天，建立祂的國，就是召會。〔太二八19。〕…傳福音僅僅是帶領罪人得救，使萬民作主的門徒乃是使外邦人成為國度的子民。我們受主差遣，不僅要帶人得救，也要使萬民作主的門徒。這是國度的事。
施浸乃是帶悔改的人脫離老舊的光景，進入新的境地；這是藉著了結他們老舊的生命，並以基督的新生命重生他們，使他們成為國度的子民。…屬天的王既已完成祂在地上的職事，經過死而復活的過程，並成了賜生命的靈，祂就吩咐門徒，將作祂門徒的人，浸入三一神裡面。…以後不久，〔主〕就將他們和全召會都浸在聖靈裡：（林前十二13：）猶太部分在五旬節那天，（徒一5，二4，）外邦部分在哥尼流家裡。（十一15~17。）以後，基於這事實，門徒將新悔改的人（二38）不僅浸入水裡，也浸入基督的死、（羅六3~4、）基督自己、（加三27、）三一神、（太二八19、）以及基督的身體裡。（林前十二13。）水，象徵基督的死和埋葬，可以看作了結受浸者老舊歷史的墳墓。…將初信的人浸入基督的死、基督自己、三一神、並基督的身體裡，乃是作一件事：在消極方面，了結他們老舊的生命；在積極方面，為著基督的身體，用新生命，就是三一神永遠的生命，重生他們。因此，這裡主所命定的浸，乃是為著諸天的國，把人從自己的生命浸出來，而浸入基督身體的生命裡。（馬太福音生命讀經，九一六至九一七頁。）