跳到主要內容

第五週 從天上來的異象以及使徒保羅被征服的轉變(週二)







在〔保羅〕往大馬色的路上,突然有從天上來的異象臨到他。這異象轉了他,改變了他,使他徹底翻轉過來。(徒九1~5。)…他看見這異象之後,就瞎眼了,且變得非常軟弱,甚至不能行動。這異象臨到保羅以前,他看得非常清楚,視力很好,也很有能力,能作很多事。但是突然之間,一個從天上來的異象臨到保羅,他就改變了。他眼睛瞎了,看不見任何東西,並且軟弱無力,不能作任何事。這異象臨到他以前,他帶頭作很多事,但異象臨到以後,他需要別人的引導。
在你基督徒的生活中,你甚麼時候變成瞎眼、軟弱無力的?我們在基督徒的生活中,必須有一個時候,領悟自己是瞎眼的,失去了視力,不知道方向,需要別人來帶領。這樣的盲目是有福的。哦,這是有福的盲目!你在基督徒的生活中,若從來沒有一個時候是盲目和無能的,那麼你對神的服事就像保羅在得救以前的服事一樣。這樣服事的人對一切都很清楚,也充分的確信自己在作對的事,確信自己知道往前正確的路。但人若遇見了從天上來的異象,那有福的盲目就臨到他。這盲目臨到我們以後,就有內裡的膏油和內裡的照耀,內裡的光照。這裡面的異象會越過越加強,並且會將我們事奉主的方式翻轉過來。在事奉主的事上,我們會成為不一樣的人。(從天上來的異象,二至三頁。)

這個網誌中的熱門文章

第三週 基督的擴增是為著召會的擴增,這乃是藉著按照擴增的律供應生命給人(週三)

   我們將自己再次奉獻,並與主徹底辦過交涉之後,就能在祂面前拿起負擔。…我們也許拿起負擔在聚會中服事招待,但招待這事本身並不是我們的負擔。相反的,我們的負擔是藉著招待而顧到人。這樣拿起負擔會有很大的不同。…每當我們作招待時,我們都會將生命供應給人;會有一道生命的流從我們流到別人的靈裏。聖靈總是尊重這樣的服事。  主甚至需要少年人。我盼望年紀較大的青少年能拿起負擔,照顧那些還在初中的青少年。…如果有些青少年這麼作,他們會有主的同在,並且會看到祝福。  年長的姊妹們可以拿起負擔去照顧年長的聖徒。沒有人能指派我們這樣來服事。我們都必須到主面前,就是到身體的頭面前,徹底的與祂辦交涉,…我們都必須拿起負擔照顧人。(李常受文集一九七三至一九七四年第二冊,七一二至七一四頁。)

第二週 約翰福音所描繪基督的擴增(週四)

   約翰福音啟示,主來分賜生命給我們,使祂能為自己得著擴增。在十二章二十四至二十五節,主告訴我們,祂是那一粒麥子,要落在地裏死了,成為許多子粒。祂原先是那一粒麥子,但藉著死與復活,成為許多子粒,就是眾信徒作基督的擴增,也就是那一粒麥子的繁增。我們這許多子粒,與原初的一粒麥子基督完全一樣。在我們天然的生命裏,我們是亞當的擴增和繁殖;但我們是蒙了重生的人,有基督的生命,並且因著這神聖的生命,我們乃是基督的擴增與繁殖。在天然的範圍裏,我們屬於亞當;但在屬靈的範圍裏,我們屬於基督。(李常受文集一九六三年第一冊,四七○至四七一頁。)

第四週(週四)
【為著神的經綸,在神的行政下過基督徒生活和召會生活】

▶  基督在木頭上受死,乃是作我們的救贖主,(彼前二24,)現今祂在復活的生命裏,在我們裏面乃是作我們魂的牧人和監督,因此祂能指引我們,並以生命供應我們,使我們照著祂受苦的榜樣跟隨祂的腳蹤行。(21。)照著彼前二章二十五節,基督是我們魂的牧人和監督。我們的魂是我們內裏的所是—真人位。主是我們魂的牧人和監督,藉著顧到我們裏面各部分的益處,並監督我們真人位的光景,而照其需要牧養我們。(彼得前書生命讀經,二二七頁。)  在〔詩篇二十三篇〕基督牧養的第二階段,祂使我們的魂甦醒(復興並變化—羅十二2,弗四23),並引導我們(照著靈)走義路(以滿足義的要求—羅八4)。我們要成為義的,就是照著神公義嚴格的要求,在神面前與人事物都是對的,就需要魂得著復興並變化,好使我們的心思、情感和意志是正確、平衡的。(聖經恢復本,詩二三3註1。)