〔基督〕所娶的新婦，就是祂歷代所救贖的一班人，也就是召會。所以，召會在象徵上，一直是站在女人的地位。在舊約聖經裡，許多時候都是用女人來豫表召會的。（召會的意義，八八頁。） 保羅在以弗所五章二十二至二十三節的勸勉中，陳明了召會是基督的配偶。這啟示召會實際上是基督的一部分，因為召會出自基督並要歸給基督，就如夏娃出自亞當並歸給亞當一樣。（創二21~23。）聖經中第一對夫妻亞當和夏娃，是基督和召會的一幅圖畫。（新約總論第七冊，二六四頁。）
我們將自己再次奉獻，並與主徹底辦過交涉之後，就能在祂面前拿起負擔。…我們也許拿起負擔在聚會中服事招待，但招待這事本身並不是我們的負擔。相反的，我們的負擔是藉著招待而顧到人。這樣拿起負擔會有很大的不同。…每當我們作招待時，我們都會將生命供應給人；會有一道生命的流從我們流到別人的靈裏。聖靈總是尊重這樣的服事。 主甚至需要少年人。我盼望年紀較大的青少年能拿起負擔，照顧那些還在初中的青少年。…如果有些青少年這麼作，他們會有主的同在，並且會看到祝福。 年長的姊妹們可以拿起負擔去照顧年長的聖徒。沒有人能指派我們這樣來服事。我們都必須到主面前，就是到身體的頭面前，徹底的與祂辦交涉，…我們都必須拿起負擔照顧人。（李常受文集一九七三至一九七四年第二冊，七一二至七一四頁。）