召會完全是個在復活裡的實體;她不是天然的,也不屬於舊造。召會是一個新造,是在基督的復活裡並憑著復活的基督造成的。…除了看見召會是在基督的復活裡產生的以外,我們也必須看見召會在那裡。今天召會乃是在升天的基督裡。以弗所二章六節告訴我們,召會已經與基督一同復活,現今與基督一同坐在諸天界裡。因此,召會完全、純粹屬於基督的元素,完全在復活裡,完全與基督一同留在諸天界裡。基督與復活這兩個辭都是名詞,在中文裡沒有用作形容詞。因此,我們必須發明一些新語彙,來表達這樣一個召會的異象。我們可以說,今天召會是基督的、復活的、屬天的。這三個形容詞可以描述聖經所表達的事實。召會是屬基督的;召會是屬復活的;召會是屬諸天的。召會是基督的、復活的、屬天的。召會沒有基督以外的元素。這樣的異象要管治你到極點,並排除一切不是基督的、復活的、屬天的事物。(長老訓練第二冊,三八至三九頁。)
召會完全是個在復活裡的實體;她不是天然的,也不屬於舊造。召會是一個新造,是在基督的復活裡並憑著復活的基督造成的。…除了看見召會是在基督的復活裡產生的以外,我們也必須看見召會在那裡。今天召會乃是在升天的基督裡。以弗所二章六節告訴我們,召會已經與基督一同復活,現今與基督一同坐在諸天界裡。因此,召會完全、純粹屬於基督的元素,完全在復活裡,完全與基督一同留在諸天界裡。基督與復活這兩個辭都是名詞,在中文裡沒有用作形容詞。因此,我們必須發明一些新語彙,來表達這樣一個召會的異象。我們可以說,今天召會是基督的、復活的、屬天的。這三個形容詞可以描述聖經所表達的事實。召會是屬基督的;召會是屬復活的;召會是屬諸天的。召會是基督的、復活的、屬天的。召會沒有基督以外的元素。這樣的異象要管治你到極點,並排除一切不是基督的、復活的、屬天的事物。(長老訓練第二冊,三八至三九頁。)