羅馬頭四章說到在法理上的稱義。五至八章說到基督在生機上作生命。十章說到信徒在實行上的信。藉著基督作律法的總結，這信就能成為我們的，使我們得稱義。……祂是律法的總結，其目的和結果是為叫人得著義〔4〕。
至終，這三者，神的義、基督的生命和信徒的信，都成了包羅萬有的基督。因此，這包羅萬有的基督不僅是神大能救恩的中心，也是神大能救恩的結構。
希伯來十一章六節上半說，「人非有信，就不能得神的喜悅。」這是全宇宙中非常強的話。得神的喜悅就是使神快樂。你我若沒有信，就不可能使神快樂。神對任何沒有信的人，是不能也不會快樂的。這給我們看見信的重要（羅馬書的結晶，八七至八八頁）。