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第三週 在神兒子的福音上,在我們的靈裏事奉神(週二)

 
 〔在羅馬一章九節和希伯來九章十四節中譯為『事奉』的希臘字,〕原文意『在敬拜中事奉』,如在馬太四章十節,提後一章三節,腓立比三章三節,路加二章三十七節者。保羅認為他的傳福音,乃是這樣對神的敬拜事奉,不僅是一種工作。(聖經恢復本,羅一9註2。) 我們來事奉神,或敬拜神,需要有清潔的良心,潔淨過的良心,脫離死行或任何一種虧欠。…因為基督藉著永遠的靈,將自己獻上,祂的血就有永遠的功效,能彀潔淨
 我們的良心,使我們事奉並敬拜活神。〔來九14。〕…基督的血潔淨我們的良心,叫我們事奉活神。事奉活神,需要基督的血所潔淨的良心。在死的宗教裏敬拜,或事奉神以外死的事物,不需要我們的良心被潔淨。良心是我們靈的主要部分。我們所要事奉的活神,總是藉著摸我們的良心,來到我們的靈裏。(約四24。)祂是公義的、聖別的,也是活的;我們污穢的良心需要被潔淨,叫我們能用活的方法事奉祂。在心思裏以宗教的方式敬拜神,就不需要這樣。(新約總論第六冊,二九七至二九八頁。)

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第四週(週四)
【為著神的經綸,在神的行政下過基督徒生活和召會生活】

▶  基督在木頭上受死,乃是作我們的救贖主,(彼前二24,)現今祂在復活的生命裏,在我們裏面乃是作我們魂的牧人和監督,因此祂能指引我們,並以生命供應我們,使我們照著祂受苦的榜樣跟隨祂的腳蹤行。(21。)照著彼前二章二十五節,基督是我們魂的牧人和監督。我們的魂是我們內裏的所是—真人位。主是我們魂的牧人和監督,藉著顧到我們裏面各部分的益處,並監督我們真人位的光景,而照其需要牧養我們。(彼得前書生命讀經,二二七頁。)  在〔詩篇二十三篇〕基督牧養的第二階段,祂使我們的魂甦醒(復興並變化—羅十二2,弗四23),並引導我們(照著靈)走義路(以滿足義的要求—羅八4)。我們要成為義的,就是照著神公義嚴格的要求,在神面前與人事物都是對的,就需要魂得著復興並變化,好使我們的心思、情感和意志是正確、平衡的。(聖經恢復本,詩二三3註1。)

第五週(綱目)
【為著神的經綸,在神的行政下過基督徒生活和召會生活】

▶  壹 恩典乃是基督自己作我們的享受—恩典就是復活的基督作為賜生命的靈,將祂自己白白賜給我們,作我們的一切,並在我們裏面、藉著我們、且為我們作一切。  貳 繁增的恩典,乃是恩典在我們日常的生活裏,在我們對神和我們主耶穌充分的認識裏繁增;神在祂經綸中的恩典是豐富的、繁增的、洋溢的。  參 舊約的申言者豫言所要臨到我們的恩典。  肆 信徒所全然寄望的恩典,乃是耶穌基督顯現的時候,所要帶給信徒的。  伍 在彼前二章十九至二十節,『在神乃是甜美的〔直譯,恩典〕,』指神聖生命在我們裏面的推動,以及在我們生活中的彰顯,使我們的行事為人,在人與神眼中,都是甜美、可蒙悅納的。  陸 生命之恩乃是所有信徒,不論剛強或軟弱,所承受的。  柒 神諸般的恩典指明神種種恩典的豐富,由聖徒彼此供應。  捌 神賜恩給謙卑的人,敵擋狂傲的人。  玖 『那全般恩典的神』—祂曾召信徒進入祂永遠的榮耀—藉著苦難成全他們,堅固他們,加強他們,給他們立定根基;這『全般〔的〕恩典』就是『神真實的恩典』,信徒要進入這恩典,並在其中站住。  拾 神真實的恩典乃是信徒當在其上長大的恩典,他們也當在我們的主和救主耶穌基督的知識上長大,使榮耀歸與祂,從現今直到永遠之日。