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保羅說到召會的啟示時，用了一些奧祕的發表。他說召會是一個奧祕，甚至是個隱藏的奧祕。這個奧祕隱藏在神家庭的安排裏。在已過的永遠裏，父神有一個家庭安排，而在這個家庭安排中隱藏著一個奧祕。
現在我們要深入來看關於神永遠經綸的細節。這經綸就是永遠的計畫（plan），也是永遠的定旨（purpose）。在以弗所書裏，英文的『定旨』（purpose）一辭用了三次，兩次用作名詞，（一11，三11，中文繙作定旨，）一次用作動詞。（一9，中文繙作豫先定下。）神是滿有定旨的，祂有一個定旨。但『定旨』是甚麼意思？…定旨是堅決的定意要作某件事或得著某件東西。神永遠的經綸是出於神堅決的定意，神的定旨。在已過的永遠裏，神有這樣的定意，要得著某件東西。神決定要得著召會。神有確定和強烈的決心，要得著召會。（新約總論第七冊，三至四頁。）
保羅說到召會的啟示時，用了一些奧祕的發表。他說召會是一個奧祕，甚至是個隱藏的奧祕。這個奧祕隱藏在神家庭的安排裏。在已過的永遠裏，父神有一個家庭安排，而在這個家庭安排中隱藏著一個奧祕。
現在我們要深入來看關於神永遠經綸的細節。這經綸就是永遠的計畫（plan），也是永遠的定旨（purpose）。在以弗所書裏，英文的『定旨』（purpose）一辭用了三次，兩次用作名詞，（一11，三11，中文繙作定旨，）一次用作動詞。（一9，中文繙作豫先定下。）神是滿有定旨的，祂有一個定旨。但『定旨』是甚麼意思？…定旨是堅決的定意要作某件事或得著某件東西。神永遠的經綸是出於神堅決的定意，神的定旨。在已過的永遠裏，神有這樣的定意，要得著某件東西。神決定要得著召會。神有確定和強烈的決心，要得著召會。（新約總論第七冊，三至四頁。）