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〔從施浸者約翰〕以後,不再是獻上牛羊為祭物,乃是獻上在基督裏得救的罪人為祭物。施浸者約翰乃是新約裏頭一個福音祭司,所有新約的信徒都該像他,出去傳叫人悔改的福音,並為相信的人施浸,把他們在基督裏獻給神。
彼得前書也說,你們『被建造…成為聖別的祭司體系…獻上神所悅納的屬靈祭物』。(二5。)…羅馬十五章十六節所說的事實,就證明彼得在彼前二章所看見的異象。保羅就是作了屬靈的祭司、福音的祭司,獻上屬靈的祭物,也就是他傳福音所拯救來的罪人。所以每一個新約的信徒都該是祭司,獻上所救來的罪人為祭物。(新約福音的祭司,一三三至一三四頁。)
〔從施浸者約翰〕以後,不再是獻上牛羊為祭物,乃是獻上在基督裏得救的罪人為祭物。施浸者約翰乃是新約裏頭一個福音祭司,所有新約的信徒都該像他,出去傳叫人悔改的福音,並為相信的人施浸,把他們在基督裏獻給神。
彼得前書也說,你們『被建造…成為聖別的祭司體系…獻上神所悅納的屬靈祭物』。(二5。)…羅馬十五章十六節所說的事實,就證明彼得在彼前二章所看見的異象。保羅就是作了屬靈的祭司、福音的祭司,獻上屬靈的祭物,也就是他傳福音所拯救來的罪人。所以每一個新約的信徒都該是祭司,獻上所救來的罪人為祭物。(新約福音的祭司,一三三至一三四頁。)