當主在山上教訓祂的門徒時，祂說，『清心的人有福了，因為他們必看見神。』（太五8。）又說，『靈裏貧窮的人有福了，因為諸天的國是他們的。』（3。）靈裏貧窮的意思，不是要有一個貧窮的靈，而是靈不被神以外的事物佔滿。我們需要清心以看見神，也需要倒空的靈以接受諸天的國。我們必須靈裏倒空，使我們的靈有更多空間讓神進來。（李常受文集一九七五至一九七六年第二冊，四四六至四四七頁。）
▶ 基督在木頭上受死，乃是作我們的救贖主，（彼前二24，）現今祂在復活的生命裏，在我們裏面乃是作我們魂的牧人和監督，因此祂能指引我們，並以生命供應我們，使我們照著祂受苦的榜樣跟隨祂的腳蹤行。（21。）照著彼前二章二十五節，基督是我們魂的牧人和監督。我們的魂是我們內裏的所是—真人位。主是我們魂的牧人和監督，藉著顧到我們裏面各部分的益處，並監督我們真人位的光景，而照其需要牧養我們。（彼得前書生命讀經，二二七頁。） 在〔詩篇二十三篇〕基督牧養的第二階段，祂使我們的魂甦醒（復興並變化—羅十二2，弗四23），並引導我們（照著靈）走義路（以滿足義的要求—羅八4）。我們要成為義的，就是照著神公義嚴格的要求，在神面前與人事物都是對的，就需要魂得著復興並變化，好使我們的心思、情感和意志是正確、平衡的。（聖經恢復本，詩二三3註1。）