按照以弗所四章，我們的生活需要恩典和實際（真理），使我們彀資格有分於基督身體的建造。五章比四章更高更深。五章往前給我們看見，我們需要在愛和光中行事為人。（2，8。）愛是恩典的源頭，光是真理的源頭。愛彰顯出來，就成了恩典；光照耀出來，就成了真理。基督從神而來，為要彰顯神，顯明神。當神在主耶穌身上得彰顯並被啟示時，祂的愛就成了恩典，祂的光就成了真理。我們接受主耶穌作我們的救主和生命，就被帶進與父的交通中，享受祂作愛和光。（基督的身體，五○至五一頁。）
▶ 基督在木頭上受死，乃是作我們的救贖主，（彼前二24，）現今祂在復活的生命裏，在我們裏面乃是作我們魂的牧人和監督，因此祂能指引我們，並以生命供應我們，使我們照著祂受苦的榜樣跟隨祂的腳蹤行。（21。）照著彼前二章二十五節，基督是我們魂的牧人和監督。我們的魂是我們內裏的所是—真人位。主是我們魂的牧人和監督，藉著顧到我們裏面各部分的益處，並監督我們真人位的光景，而照其需要牧養我們。（彼得前書生命讀經，二二七頁。） 在〔詩篇二十三篇〕基督牧養的第二階段，祂使我們的魂甦醒（復興並變化—羅十二2，弗四23），並引導我們（照著靈）走義路（以滿足義的要求—羅八4）。我們要成為義的，就是照著神公義嚴格的要求，在神面前與人事物都是對的，就需要魂得著復興並變化，好使我們的心思、情感和意志是正確、平衡的。（聖經恢復本，詩二三3註1。）