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羅馬八章二節只說到與〔生命之靈的律〕的運行有關的那靈和生命。生命乃是那靈的內容與流出,那靈乃是三一神終極完滿的顯出。這位三一神,經過成為肉體、釘死並復活的過程,成了內住、賜生命的靈,作所有在基督裏之信徒的生命。罪的律,乃是出於住在我們墮落身體肢體中的撒但。(七23,17。)那釋放我們,使我們脫離這罪律的,乃是這生命之靈的律。不是神,也不是那靈,乃是這律,在我們裏面運行,救我們脫離肉體中罪律的運行,並使我們認識神,得著神,而將祂活出。這生命之靈的律,是生命之靈的自然能力,只要情形符合這律的要求,這自然的律就會自動運行。…不論撒但還是神,在進入並住在我們裏面以後,其運行都不是藉著外面客觀的活動,乃是藉著裏面主觀的律。生命之靈的律的運行,就是經過過程的三一神,在我們靈裏的運行,也就是這三一神在祂生命中,在我們裏面的工作。(聖經恢復本,羅八2註3。)
羅馬八章二節只說到與〔生命之靈的律〕的運行有關的那靈和生命。生命乃是那靈的內容與流出,那靈乃是三一神終極完滿的顯出。這位三一神,經過成為肉體、釘死並復活的過程,成了內住、賜生命的靈,作所有在基督裏之信徒的生命。罪的律,乃是出於住在我們墮落身體肢體中的撒但。(七23,17。)那釋放我們,使我們脫離這罪律的,乃是這生命之靈的律。不是神,也不是那靈,乃是這律,在我們裏面運行,救我們脫離肉體中罪律的運行,並使我們認識神,得著神,而將祂活出。這生命之靈的律,是生命之靈的自然能力,只要情形符合這律的要求,這自然的律就會自動運行。…不論撒但還是神,在進入並住在我們裏面以後,其運行都不是藉著外面客觀的活動,乃是藉著裏面主觀的律。生命之靈的律的運行,就是經過過程的三一神,在我們靈裏的運行,也就是這三一神在祂生命中,在我們裏面的工作。(聖經恢復本,羅八2註3。)