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誰也不敢說不聽主的權柄，但神所配搭之肢體的權柄也應聽從。應知道許多肢體是連在一起的。…有時主直接使用一個肢體，有時主用另一個肢體供應另一個肢體。當元首指揮眼睛去看時，全身都接受眼睛的看作為他的看見，因眼看見就是全身的看見。這個代表的功用，亦即代表的權柄，也就是元首的權柄。若其他肢體自以為能看，便是悖逆。我們總不能愚昧到一個地步，以為我是全能的。
永不要忘記，你只是一個肢體，需要接受別的肢體的功用。當我們服在看見的權柄底下，我們和元首即毫無間隔，因為供應即是權柄。誰有恩賜，誰就是那個職事；誰是職事，誰就是權柄。非眼不能看見，你要看就非服眼的權柄，接受其供應不可。神所派的職事，就是權柄，別人不該不接受他。人都願意直接接受神的權柄，但神有更多的間接權柄（即代表權柄）要我們順服，而得到屬靈的供應。（倪柝聲文集第三輯第一冊，一九二至一九三頁。）
誰也不敢說不聽主的權柄，但神所配搭之肢體的權柄也應聽從。應知道許多肢體是連在一起的。…有時主直接使用一個肢體，有時主用另一個肢體供應另一個肢體。當元首指揮眼睛去看時，全身都接受眼睛的看作為他的看見，因眼看見就是全身的看見。這個代表的功用，亦即代表的權柄，也就是元首的權柄。若其他肢體自以為能看，便是悖逆。我們總不能愚昧到一個地步，以為我是全能的。
永不要忘記，你只是一個肢體，需要接受別的肢體的功用。當我們服在看見的權柄底下，我們和元首即毫無間隔，因為供應即是權柄。誰有恩賜，誰就是那個職事；誰是職事，誰就是權柄。非眼不能看見，你要看就非服眼的權柄，接受其供應不可。神所派的職事，就是權柄，別人不該不接受他。人都願意直接接受神的權柄，但神有更多的間接權柄（即代表權柄）要我們順服，而得到屬靈的供應。（倪柝聲文集第三輯第一冊，一九二至一九三頁。）