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【為著一個新人,包羅萬有、延展無限的基督頂替文化】
第一週(週四)



 該隱因不走神救贖的路,而失去了神和從神來的一切福分,走他自己所選擇的死亡之路,必是滿了不安全的感覺。他成了一個沒有目標,沒有滿足,沒有安息,沒有保障,流離飄蕩在地上的人。因此他在人類中,就首先開始建造城池以自守。(創四17。)他按著他兒子的名,將那城叫作以諾,並未以神的名稱呼它,這是人向神獨立的一個宣告,也是人無安全感,在神之外尋求保障的明證。他的後裔也就發明了畜牧以養生,音樂以自娛,並利器以自。(20~22。)這就是失去神和神一切福分的人,在神之外所發明的自守、自養、自娛和自的無神文化。(真理課程二級卷二,三四頁。)

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第一週(週一)
【認識、經歷、並活包活萬有的基督,而有真正的召會生活】

▶  神的心意就是祂永遠的定旨,這定旨是出於祂心頭的願望。(弗一9~11,三9~11。)…在包羅萬有的基督裏,我們有神、人、創造主、受造之物、救贖主、救贖、神聖的生命、人的生命、和許多其他正面的事物。…少有信徒領悟神救恩的目的,不光是潔淨我們的罪、拯救我們不下地獄、並救拔我們脫離悲傷。作為基督裏的信徒,我們領會神愛我們、我們是有罪的、我們離開基督的結局就是下火湖。我們也承認我們需要神的一些事物,就如平安和喜樂。然而,我們也許從來沒有領會,神的心意和祂救恩的目的,是要將包羅萬有的基督作到我們裏面,作我們的力量、亮光、引導、健康、知識、智慧和一切。神…按著祂的形像,創造我們作為器皿,以盛裝祂作我們的內容。(李常受文集一九六四年第二冊,一○一至一○二頁。)