【為著一個新人,包羅萬有、延展無限的基督頂替文化】
第一週(週四)
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該隱因不走神救贖的路,而失去了神和從神來的一切福分,走他自己所選擇的死亡之路,必是滿了不安全的感覺。他成了一個沒有目標,沒有滿足,沒有安息,沒有保障,流離飄蕩在地上的人。因此他在人類中,就首先開始建造城池以自守。(創四17。)他按著他兒子的名,將那城叫作以諾,並未以神的名稱呼它,這是人向神獨立的一個宣告,也是人無安全感,在神之外尋求保障的明證。他的後裔也就發明了畜牧以養生,音樂以自娛,並利器以自。(20~22。)這就是失去神和神一切福分的人,在神之外所發明的自守、自養、自娛和自的無神文化。(真理課程二級卷二,三四頁。)
該隱因不走神救贖的路,而失去了神和從神來的一切福分,走他自己所選擇的死亡之路,必是滿了不安全的感覺。他成了一個沒有目標,沒有滿足,沒有安息,沒有保障,流離飄蕩在地上的人。因此他在人類中,就首先開始建造城池以自守。(創四17。)他按著他兒子的名,將那城叫作以諾,並未以神的名稱呼它,這是人向神獨立的一個宣告,也是人無安全感,在神之外尋求保障的明證。他的後裔也就發明了畜牧以養生,音樂以自娛,並利器以自。(20~22。)這就是失去神和神一切福分的人,在神之外所發明的自守、自養、自娛和自的無神文化。(真理課程二級卷二,三四頁。)