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【撒母耳記結晶讀經】
第四週(週四)



 墮落的以色列人是愚昧的,因為他們不信靠神,反而信靠神所設立的制度。在他們那種情形中,他們應當悔改,徹底認罪,離棄偶像,回轉向神;但他們反而迷信的信靠約櫃。他們已往的歷史告訴他們,通常神的約櫃一行動,他們就得勝。(民十35,書六。)但是這一次他們的光景不正確;他們因著墮落得罪神到極點,神就離開了他們。至終,約櫃並沒有拯救以色列人,反而約櫃本身也被擄去。(撒上四11上。)
 非尼哈的妻子懷孕將到產期,她聽見神的約櫃被擄去,以及她公公和丈夫都死了的消息,就曲身生產,生了一個兒子。(19~20。)她給孩子起名叫以迦博,(21,)意思是『無榮耀』,指明榮耀離開以色列了。榮耀就是神自己。神離開的時候,榮耀就離開以色列。(撒母耳記生命讀經,二四至二五頁。)

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【認識、經歷、並活包活萬有的基督,而有真正的召會生活】

▶  神的心意就是祂永遠的定旨,這定旨是出於祂心頭的願望。(弗一9~11,三9~11。)…在包羅萬有的基督裏,我們有神、人、創造主、受造之物、救贖主、救贖、神聖的生命、人的生命、和許多其他正面的事物。…少有信徒領悟神救恩的目的,不光是潔淨我們的罪、拯救我們不下地獄、並救拔我們脫離悲傷。作為基督裏的信徒,我們領會神愛我們、我們是有罪的、我們離開基督的結局就是下火湖。我們也承認我們需要神的一些事物,就如平安和喜樂。然而,我們也許從來沒有領會,神的心意和祂救恩的目的,是要將包羅萬有的基督作到我們裏面,作我們的力量、亮光、引導、健康、知識、智慧和一切。神…按著祂的形像,創造我們作為器皿,以盛裝祂作我們的內容。(李常受文集一九六四年第二冊,一○一至一○二頁。)