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【愛主並彼此相愛,為要生機的建造召會作基督的身體】
第二週(週一)



 你接受了基督作你的生命以後,必須對基督有非常個人的追求。在這件事上沒有人能代表你或為你作甚麼。…每位信徒與基督的關係,必須是個人的、情深的。
 在這些日子裏,我深覺我與我的神之間有溫暖、親密、親近的情愛。尋求者說,『願你吸引我。』她不是說,『願你吸引我們。』『吸引我』是個人的。…所有的宗教,包括基督教,…描繪神是偉大、全能、主宰一切、威嚴、甚至不能靠近的;沒有人能,甚至沒有人敢接觸神。說神是威嚴的並沒有錯,但那只是神聖所是的一個屬性。…當祂要建立祂與人的關係時,乃是採取個人、情深的方式。祂採取成為人的方式。…祂沒有作為威嚴、不可接觸的神臨到彼得。反之,祂是作為彼得的同胞而臨到他。(李常受文集一九九四至一九九七年第三冊,三三一至三三三頁。)

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第一週(週一)
【認識、經歷、並活包活萬有的基督,而有真正的召會生活】

▶  神的心意就是祂永遠的定旨,這定旨是出於祂心頭的願望。(弗一9~11,三9~11。)…在包羅萬有的基督裏,我們有神、人、創造主、受造之物、救贖主、救贖、神聖的生命、人的生命、和許多其他正面的事物。…少有信徒領悟神救恩的目的,不光是潔淨我們的罪、拯救我們不下地獄、並救拔我們脫離悲傷。作為基督裏的信徒,我們領會神愛我們、我們是有罪的、我們離開基督的結局就是下火湖。我們也承認我們需要神的一些事物,就如平安和喜樂。然而,我們也許從來沒有領會,神的心意和祂救恩的目的,是要將包羅萬有的基督作到我們裏面,作我們的力量、亮光、引導、健康、知識、智慧和一切。神…按著祂的形像,創造我們作為器皿,以盛裝祂作我們的內容。(李常受文集一九六四年第二冊,一○一至一○二頁。)