第十二週(週五)
【歷代志‧以斯拉記‧尼希米記‧以斯帖記結晶讀經】
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當反對我們的人逼迫我們的時候,我們的神似乎是不義的,因為祂允許祂的兒女遭受不義的逼迫。比方,施浸者約翰被斬,彼得殉道,保羅下監,約翰被放逐。歷世歷代以來,千千萬萬誠實、忠信跟從人救主的人都遭受過不義的逼迫,甚至今天我們仍遭受不義的錯待。我們的神似乎不公平,因為祂不來審判並表白。
活神、公義的神在那裏?祂為甚麼容忍這種光景?祂為甚麼不審判那些逼迫我們的人?因著這種光景,人救主在路加十八章一至八節用一個不義的審判官,來表徵那似乎不為祂受逼迫的子民作些甚麼的神。…從這比喻我們要學習作個煩擾的寡婦, 一個恆切向神禱告的人。(路加福音生命讀經,四○一至四○二頁。)
當反對我們的人逼迫我們的時候,我們的神似乎是不義的,因為祂允許祂的兒女遭受不義的逼迫。比方,施浸者約翰被斬,彼得殉道,保羅下監,約翰被放逐。歷世歷代以來,千千萬萬誠實、忠信跟從人救主的人都遭受過不義的逼迫,甚至今天我們仍遭受不義的錯待。我們的神似乎不公平,因為祂不來審判並表白。
活神、公義的神在那裏?祂為甚麼容忍這種光景?祂為甚麼不審判那些逼迫我們的人?因著這種光景,人救主在路加十八章一至八節用一個不義的審判官,來表徵那似乎不為祂受逼迫的子民作些甚麼的神。…從這比喻我們要學習作個煩擾的寡婦, 一個恆切向神禱告的人。(路加福音生命讀經,四○一至四○二頁。)