第十週(週三)
【經營美地所豫表包羅萬有的基督】
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聖經中有美妙的進展。…在創世記一章一節,神是孤單的。神自己當然是豐富、完全、完整的,但祂是一位沒有人可與祂相配的神。我們知道神覺得自己獨居不好,因為祂說,那按著祂的形像所造的人獨居不好。(26,二18。)神一直作『單身漢』並不好,祂渴望得著一位與祂相配的,一個配偶。
有一天,神進到祂所創造的人裏面。神在稱為馬利亞的童女腹中成孕,至終在肉體裏出生。(太一18。)當神成了肉體,祂就成為『神加上…』。因此,祂的名不僅僅是神,更是以馬內利,意思就是『神與我們同在』。(23。)…耶穌是神與我們同在,是『神加上…』。…在四福音裏…我們看見,關於神的啟示已經往前了:從『單身』的神進展到成肉體的神。(李常受文集一九七三至一九七四年第一冊,六四四至六四六頁。)
聖經中有美妙的進展。…在創世記一章一節,神是孤單的。神自己當然是豐富、完全、完整的,但祂是一位沒有人可與祂相配的神。我們知道神覺得自己獨居不好,因為祂說,那按著祂的形像所造的人獨居不好。(26,二18。)神一直作『單身漢』並不好,祂渴望得著一位與祂相配的,一個配偶。
有一天,神進到祂所創造的人裏面。神在稱為馬利亞的童女腹中成孕,至終在肉體裏出生。(太一18。)當神成了肉體,祂就成為『神加上…』。因此,祂的名不僅僅是神,更是以馬內利,意思就是『神與我們同在』。(23。)…耶穌是神與我們同在,是『神加上…』。…在四福音裏…我們看見,關於神的啟示已經往前了:從『單身』的神進展到成肉體的神。(李常受文集一九七三至一九七四年第一冊,六四四至六四六頁。)