我們這樣在主的晚餐裏，喫主、喝主、享受主，也是我們的宣告和見證。宣告，是宣告我們是與主聯合，且是與主調和的，猶如餅接受到我們身內之後，與我們調和一樣。見證，是見證我們平日乃是藉著喫主、喝主、享受主，以祂為生命而活著的。我們擘餅喫主、喝主，乃是表明主藉著祂的捨身流血，已經進到我們裏面，與我們聯合，也就是見證我們因著接受主為我們所捨的身體，和祂為我們所流的血，已經有分於祂和祂為我們所成功的一切，與祂有了聯合，現在憑祂作我們的生命和生命的供應而活著。這是我們擘餅的宣告，也是我們擘餅的見證。（生命課程，一○六至一○七頁。）
喫主桌上的餅，指明主先進到我們裏面作我們生命的供應，然後實際的成為我們。我們若思想『喫』這件事，就會看見，我們所喫的食物至終成了我們。我們可以說，不僅食物成了我們，甚至我們也成了食物。我們不只與我們所攝取、消化、並吸收的食物有生機的聯結，更與我們所吸收到裏面的食物調和為一。
攝取食物，比我們與食物之間生機的聯結更深入。事實上，攝取、消化、與吸收食物，都使食物與我們產生內裏的調和。事實上，我們所喫的，成了我們的一部分。因此，這不僅是調和，也是成了。我們所消化、吸收的食物，成了我們的一部分。因這緣故，當我們徹底的消化、吸收了食物以後，就不可能在我們裏面再找到那些食物了，因為它們已經成為我們的一部分。我們用吸收食物為例，來說明喫主筵席之餅的深層意義。（馬可福音生命讀經，四三六頁。）