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第二篇 藉著經歷並享受三一神而認識祂(綱目)







壹 我們藉著經歷並享受三一神,就得以認識祂—約壹一5,二27,四16,五11~12
貳 約翰福音所啟示神格的三一,比聖經其他地方都更完備;關於這一點,約翰一書乃是約翰福音的延續和發展—約十四6~24,26,十五26,十六13~15,約壹三24,四13~14,五11~12
參 約翰書信啟示三一神—父、子、靈—約壹一1~2,二23~24,三24,四2,6,13~14,五6,11~12,約貳9
肆 對三一神的經歷和享受有個中心點:神成為人,就是神人,這位神人成功救贖,且在復活裡成了賜生命的靈—約壹四9~10,13~14,林前十五45下
伍 在神格裡,父、子、靈是一而有區別,卻又不分開,因為父、子、靈以互相內在的方式,同時並存—約十38,十四10~11,20,十七21
陸 父、子、靈都在我們裡面,但我們從經歷中得知,只有一位在我們裡面;這住在我們裡面的一位乃是三一神—弗四6,西一27,約十四17,約壹四13,15
柒 膏油塗抹乃是三一神的運行,給我們經歷並享受;膏油塗抹的教訓,實際上就是三一神教導我們關於祂自己的事—二20,27
捌 永遠的生命乃是三一神,就是我們在神聖生命的交通裡,按著神聖膏油的塗抹,憑著神聖種子之神聖出生而有的美德,所經歷的那一位—一3,7,二20,27,29,三9,四16
玖 看見神,意思就是享受神並經歷神—約參11
拾 當三一神成為我們的經歷和享受時,祂不僅是那在寶座上宇宙般廣大的一位,祂也是那在我們心裡的一位—啟四2~3,五6,約壹三19~21

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第三週 基督的擴增是為著召會的擴增,這乃是藉著按照擴增的律供應生命給人(週三)

   我們將自己再次奉獻,並與主徹底辦過交涉之後,就能在祂面前拿起負擔。…我們也許拿起負擔在聚會中服事招待,但招待這事本身並不是我們的負擔。相反的,我們的負擔是藉著招待而顧到人。這樣拿起負擔會有很大的不同。…每當我們作招待時,我們都會將生命供應給人;會有一道生命的流從我們流到別人的靈裏。聖靈總是尊重這樣的服事。  主甚至需要少年人。我盼望年紀較大的青少年能拿起負擔,照顧那些還在初中的青少年。…如果有些青少年這麼作,他們會有主的同在,並且會看到祝福。  年長的姊妹們可以拿起負擔去照顧年長的聖徒。沒有人能指派我們這樣來服事。我們都必須到主面前,就是到身體的頭面前,徹底的與祂辦交涉,…我們都必須拿起負擔照顧人。(李常受文集一九七三至一九七四年第二冊,七一二至七一四頁。)

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第四週(週四)
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▶  基督在木頭上受死,乃是作我們的救贖主,(彼前二24,)現今祂在復活的生命裏,在我們裏面乃是作我們魂的牧人和監督,因此祂能指引我們,並以生命供應我們,使我們照著祂受苦的榜樣跟隨祂的腳蹤行。(21。)照著彼前二章二十五節,基督是我們魂的牧人和監督。我們的魂是我們內裏的所是—真人位。主是我們魂的牧人和監督,藉著顧到我們裏面各部分的益處,並監督我們真人位的光景,而照其需要牧養我們。(彼得前書生命讀經,二二七頁。)  在〔詩篇二十三篇〕基督牧養的第二階段,祂使我們的魂甦醒(復興並變化—羅十二2,弗四23),並引導我們(照著靈)走義路(以滿足義的要求—羅八4)。我們要成為義的,就是照著神公義嚴格的要求,在神面前與人事物都是對的,就需要魂得著復興並變化,好使我們的心思、情感和意志是正確、平衡的。(聖經恢復本,詩二三3註1。)