〔在約翰十七章主耶穌的禱告裡，有三次題到合一，也就是三層的合一。〕第一層的合一，是所有的信徒合一於父的名和父的生命裡。…父的名是指父的人位…。信徒的合一乃源自這位作生命源頭之父的自己（人位）。主所要的第一層合一既是在父這源頭裡開始，就不要我們人自己；我們不是源頭，父纔是源頭。所以，我們不該憑我們人的生命活著，乃該憑父神聖的生命活著；惟有父的生命纔是源頭。所以基本上，我們要看見主所禱告信徒的合一乃是以父作源頭，不是以人作源頭。
不僅如此，這個合一也是在父的生命裡。父是指源頭，父的生命是指元素。父的生命就是我們合一的元素。所以我們所追求的合一，乃是作源頭之父的生命的合一。這個合一是以父為源頭，以父的生命為元素。這說起來是簡單，要求可是非常嚴格。我們這個人的所是和所有必須都了了。這樣，無論聖徒有千千萬萬，都是一個源頭，裡面的素質也是一個，那就必定有合一了。所以這個合一並不是…把你我聚攏在一起，彼此都說服了，有同樣的心思和意見，就是合一了。…主所要的合一乃是我們眾人有同樣一個源頭，一個生命，都以父作源頭，憑父的生命活著。這父的生命帶著父的性情，在我們裡面作一的元素，這樣我們自然就是一了。（主所渴望的合一與同心並祂所喜悅的身體生活與事奉，八至九頁。）