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第二篇　在一的立場上與神同享基督（週五）







一，並牛群羊群中頭生的；這樣，你可以學習時常敬畏耶和華你的神。』
當我們享受基督作羊羔的時候，神吩咐我們停止一切的工作。在逾越節的時候，…所有的工作必須停止。（出十二16。）除了享受羊羔之外，沒有甚麼可作的。…同樣的原則也應用於喫嗎哪的事上。嗎哪從天降下給〔以色列人〕享受，除了出去拾取並享受外，沒有其他需要作的。我們享受基督也是如此。當我們接受祂作救主，並作每日食物供應的時候，我們一點都不需要作甚麼。我們只要白白的、完全的接受所已經為我們豫備的。我們任何一種的工作，只能攔阻我們在這些方面對於基督的享受，並且對神是個侮辱。
那地的確是與羊羔和嗎哪不一樣。嗎哪隨著露水由天而降，（民十一9，）要享受它並不需要甚麼工作，只要起來，拾取並享受。但是當以色列百姓進入那地，開始享受它的佳美時，天上的嗎哪就止住了，那地的出產就取代它的地位，作他們的食物供應。（書五12。）我們對於這個分別該有深刻的印象：要享受嗎哪不需任何工作，但是要享受那地的出產卻與我們的工作非常有關。這是完全不同的。（包羅萬有的基督，二二三至二二四頁。）

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第三週　基督的擴增是為著召會的擴增，這乃是藉著按照擴增的律供應生命給人（週三）

　 　我們將自己再次奉獻，並與主徹底辦過交涉之後，就能在祂面前拿起負擔。…我們也許拿起負擔在聚會中服事招待，但招待這事本身並不是我們的負擔。相反的，我們的負擔是藉著招待而顧到人。這樣拿起負擔會有很大的不同。…每當我們作招待時，我們都會將生命供應給人；會有一道生命的流從我們流到別人的靈裏。聖靈總是尊重這樣的服事。 　主甚至需要少年人。我盼望年紀較大的青少年能拿起負擔，照顧那些還在初中的青少年。…如果有些青少年這麼作，他們會有主的同在，並且會看到祝福。 　年長的姊妹們可以拿起負擔去照顧年長的聖徒。沒有人能指派我們這樣來服事。我們都必須到主面前，就是到身體的頭面前，徹底的與祂辦交涉，…我們都必須拿起負擔照顧人。（李常受文集一九七三至一九七四年第二冊，七一二至七一四頁。）
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第二週　約翰福音所描繪基督的擴增（週四）

　 　約翰福音啟示，主來分賜生命給我們，使祂能為自己得著擴增。在十二章二十四至二十五節，主告訴我們，祂是那一粒麥子，要落在地裏死了，成為許多子粒。祂原先是那一粒麥子，但藉著死與復活，成為許多子粒，就是眾信徒作基督的擴增，也就是那一粒麥子的繁增。我們這許多子粒，與原初的一粒麥子基督完全一樣。在我們天然的生命裏，我們是亞當的擴增和繁殖；但我們是蒙了重生的人，有基督的生命，並且因著這神聖的生命，我們乃是基督的擴增與繁殖。在天然的範圍裏，我們屬於亞當；但在屬靈的範圍裏，我們屬於基督。（李常受文集一九六三年第一冊，四七○至四七一頁。）
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第四週（週四）
【為著神的經綸，在神的行政下過基督徒生活和召會生活】
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▶ 　基督在木頭上受死，乃是作我們的救贖主，（彼前二24，）現今祂在復活的生命裏，在我們裏面乃是作我們魂的牧人和監督，因此祂能指引我們，並以生命供應我們，使我們照著祂受苦的榜樣跟隨祂的腳蹤行。（21。）照著彼前二章二十五節，基督是我們魂的牧人和監督。我們的魂是我們內裏的所是—真人位。主是我們魂的牧人和監督，藉著顧到我們裏面各部分的益處，並監督我們真人位的光景，而照其需要牧養我們。（彼得前書生命讀經，二二七頁。） 　在〔詩篇二十三篇〕基督牧養的第二階段，祂使我們的魂甦醒（復興並變化—羅十二2，弗四23），並引導我們（照著靈）走義路（以滿足義的要求—羅八4）。我們要成為義的，就是照著神公義嚴格的要求，在神面前與人事物都是對的，就需要魂得著復興並變化，好使我們的心思、情感和意志是正確、平衡的。（聖經恢復本，詩二三3註1。）
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