〔神在人身上〕有三種要求，公義、聖別、和榮耀的要求，主都為我們達到了，好能為我們完成了神永遠的救贖，成為我們永遠得救的根據。…得救亦即拯救，和救贖不同。救贖是在十字架上完成的；得救，或說拯救，或救恩，乃是十字架的救贖應用到我們身上而成的。我們得著了救贖，而後救贖在我們身上就變成救恩。所以救贖是客觀的，是十字架上完成的；救恩是主觀的，是我們身上得到應用的。這是我們必須認識的。（結常存的果子上冊，一六八頁。）
〔神在人身上〕有三種要求，公義、聖別、和榮耀的要求，主都為我們達到了，好能為我們完成了神永遠的救贖，成為我們永遠得救的根據。…得救亦即拯救，和救贖不同。救贖是在十字架上完成的；得救，或說拯救，或救恩，乃是十字架的救贖應用到我們身上而成的。我們得著了救贖，而後救贖在我們身上就變成救恩。所以救贖是客觀的，是十字架上完成的；救恩是主觀的，是我們身上得到應用的。這是我們必須認識的。（結常存的果子上冊，一六八頁。）