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神如果會自己打發工人，主就不必命我們去求莊稼的主打發了！如果祂的名自然會被人尊為聖，祂的國度會用不著我們的同工便降臨，祂會使祂的旨意通行在地上，祂就必定不教我們這樣禱告了。如果祂自己不必有祂召會的同情，便會再來，祂的靈就不必感動使徒求祂快再來了。如果父神自然會使祂的信徒合而為一，祂就不必求祂了。如果人和神的同工是不緊要的，就祂今日在天長遠的禱告有甚麼用處呢？…與神同情的禱告是比甚麼都緊要的。祂只能在祂兒女與祂同情的事上作工。祂不肯在沒有禱告的地方，就是沒有祂子民意志與祂聯合的地方作工。意志聯合的禱告纔是真禱告。禱告的得著應驗並非禱告的最高目的。禱告乃是為著與神的旨意聯合，使神有作工的可能。有時如果意志是與神聯合的，就是求錯了，得不著應驗，但是，神卻得著利益，因祂能因著我們的同情而作工。（倪柝聲文集第一輯第八冊，一四頁。）
神如果會自己打發工人，主就不必命我們去求莊稼的主打發了！如果祂的名自然會被人尊為聖，祂的國度會用不著我們的同工便降臨，祂會使祂的旨意通行在地上，祂就必定不教我們這樣禱告了。如果祂自己不必有祂召會的同情，便會再來，祂的靈就不必感動使徒求祂快再來了。如果父神自然會使祂的信徒合而為一，祂就不必求祂了。如果人和神的同工是不緊要的，就祂今日在天長遠的禱告有甚麼用處呢？…與神同情的禱告是比甚麼都緊要的。祂只能在祂兒女與祂同情的事上作工。祂不肯在沒有禱告的地方，就是沒有祂子民意志與祂聯合的地方作工。意志聯合的禱告纔是真禱告。禱告的得著應驗並非禱告的最高目的。禱告乃是為著與神的旨意聯合，使神有作工的可能。有時如果意志是與神聯合的，就是求錯了，得不著應驗，但是，神卻得著利益，因祂能因著我們的同情而作工。（倪柝聲文集第一輯第八冊，一四頁。）