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〔在耶利米二十三章六節〕『耶和華我們的義』指神性裏的基督，『公義的苗』（5）指人性裏的基督。這裏的名指明，基督作為大衛的後裔不僅是人，也是耶和華，就是那位創造天地、揀選亞伯拉罕、建立以色列族的，祂是大衛的主，就是大衛稱祂為主的。（太二二42～45，參啟五5，二二16。）（聖經恢復本，耶二三6註1。）
我們雖然不忠信，神卻是信實的。〔哀三23。〕…有一首著名的詩歌論到神的信實，（詩歌十三首，）副歌說，『你的信實廣大！你的信實無邊！你的憐憫每晨都是新鮮！』…我們對聖經並這首詩歌所說關於神信實的領會，可能是天然的，也可能是屬靈的。…你若天然的領會神的信實，也許以為，祂主要是在物質供給或物質祝福的事上信實。…然而，在林前一章九節保羅說，『神是信實的，你們乃是為祂所召，進入了祂兒子我們主耶穌基督的交通。』神在這件事上是信實的，但祂也許沒有信實的供給你大的房子，或高薪的工作。我不否認神信實的顧到我們的福利。我的點乃是，神的信實並非照著我們天然的領會。（耶利米書生命讀經，三三至三四頁。）
〔在耶利米二十三章六節〕『耶和華我們的義』指神性裏的基督，『公義的苗』（5）指人性裏的基督。這裏的名指明，基督作為大衛的後裔不僅是人，也是耶和華，就是那位創造天地、揀選亞伯拉罕、建立以色列族的，祂是大衛的主，就是大衛稱祂為主的。（太二二42～45，參啟五5，二二16。）（聖經恢復本，耶二三6註1。）
我們雖然不忠信，神卻是信實的。〔哀三23。〕…有一首著名的詩歌論到神的信實，（詩歌十三首，）副歌說，『你的信實廣大！你的信實無邊！你的憐憫每晨都是新鮮！』…我們對聖經並這首詩歌所說關於神信實的領會，可能是天然的，也可能是屬靈的。…你若天然的領會神的信實，也許以為，祂主要是在物質供給或物質祝福的事上信實。…然而，在林前一章九節保羅說，『神是信實的，你們乃是為祂所召，進入了祂兒子我們主耶穌基督的交通。』神在這件事上是信實的，但祂也許沒有信實的供給你大的房子，或高薪的工作。我不否認神信實的顧到我們的福利。我的點乃是，神的信實並非照著我們天然的領會。（耶利米書生命讀經，三三至三四頁。）