【召會生活之恢復極重要的因素】
第三週(週一)
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〔帖撒羅尼迦前後書〕都是寫給在帖撒羅尼迦的地方召會,就是由該城所有在基督裏的信徒所組成的。這樣的地方召會是屬於信徒的,也是在父神和主耶穌基督裏的。這指明這樣的地方召會是由父神所生,有祂的生命和性情,並在主耶穌基督一切的所是和所作裏,與祂有生機的聯結。因此,召會是屬於人的,(如帖撒羅尼迦人,)但在生機上是在神裏並在主裏的。這種在神的生命和性情裏生機的聯結,乃是信徒為著召會生活,過聖別生活不可少的基礎。這樣的生活乃是這兩封書信的主題。
保羅在帖前一章一節說到在父神和主耶穌基督裏,帖撒羅尼迦人的召會。這裏的介系詞『在…裏』非常重要,指出召會是在三一神裏的。召會是由人所組成,但這些人—信徒—乃是在三一神裏的。在帖撒羅尼迦的召會,一面是屬於帖撒羅尼迦人的,另一面是在父神裏的。(帖撒羅尼迦前書生命讀經,三至四頁。)
〔帖撒羅尼迦前後書〕都是寫給在帖撒羅尼迦的地方召會,就是由該城所有在基督裏的信徒所組成的。這樣的地方召會是屬於信徒的,也是在父神和主耶穌基督裏的。這指明這樣的地方召會是由父神所生,有祂的生命和性情,並在主耶穌基督一切的所是和所作裏,與祂有生機的聯結。因此,召會是屬於人的,(如帖撒羅尼迦人,)但在生機上是在神裏並在主裏的。這種在神的生命和性情裏生機的聯結,乃是信徒為著召會生活,過聖別生活不可少的基礎。這樣的生活乃是這兩封書信的主題。
保羅在帖前一章一節說到在父神和主耶穌基督裏,帖撒羅尼迦人的召會。這裏的介系詞『在…裏』非常重要,指出召會是在三一神裏的。召會是由人所組成,但這些人—信徒—乃是在三一神裏的。在帖撒羅尼迦的召會,一面是屬於帖撒羅尼迦人的,另一面是在父神裏的。(帖撒羅尼迦前書生命讀經,三至四頁。)