【約書亞記‧士師記‧路得記結晶讀經】
第六週(週三)
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以色列墮落,就在行政、敬拜、和道德三方面變得混亂。…神的帳幕在示羅,大祭司有烏陵和土明,但沒有管理。士師記十七至十八章啟示,以色列人在敬拜上可憎的混亂。米迦在他家裏設立神堂。他母親將銀子獻給耶和華,製作一個雕像,和一個鑄像。米迦就設立神堂,又製造以弗得和家中的神像,並叫他一個兒子承接聖職作他的祭司。以弗得表徵神的權柄,沒有以弗得,人就不能敬拜神。後來,米迦叫一個利未人承接聖職作他家的祭司,每年給他十錠銀子,加上一套衣服、和維生的食物。那些日子,但人搶走米迦的雕像、以弗得、家中的神像並鑄像,連同他的祭司,並用這些在但城設立另一個敬拜的地方,而神的帳幕仍在示羅。結果有了兩個敬拜中心—正確的在示羅,那裏有神的帳幕;不正確的在但。那是以色列人在敬拜上的混亂。(士師記生命讀經,六四至六五頁。)
以色列墮落,就在行政、敬拜、和道德三方面變得混亂。…神的帳幕在示羅,大祭司有烏陵和土明,但沒有管理。士師記十七至十八章啟示,以色列人在敬拜上可憎的混亂。米迦在他家裏設立神堂。他母親將銀子獻給耶和華,製作一個雕像,和一個鑄像。米迦就設立神堂,又製造以弗得和家中的神像,並叫他一個兒子承接聖職作他的祭司。以弗得表徵神的權柄,沒有以弗得,人就不能敬拜神。後來,米迦叫一個利未人承接聖職作他家的祭司,每年給他十錠銀子,加上一套衣服、和維生的食物。那些日子,但人搶走米迦的雕像、以弗得、家中的神像並鑄像,連同他的祭司,並用這些在但城設立另一個敬拜的地方,而神的帳幕仍在示羅。結果有了兩個敬拜中心—正確的在示羅,那裏有神的帳幕;不正確的在但。那是以色列人在敬拜上的混亂。(士師記生命讀經,六四至六五頁。)