【應付神的需要和主恢復中當前的需要】
第八週(週二)
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保羅在林後五章十五節為甚麼說向主活,而不說憑主活、為主活或與主同活?要回答這個問題,我們讀加拉太二章十九節會有幫助。那裏說,『我藉著律法,已經向律法死了,叫我可以向神活著。』『向神活著』這句話很難解釋,但其中的含意卻很豐富。…向律法活著,就是說我們在律法之下,受律法指引、管理,有履行律法的責任。向神活著,或說向主活著,就是說我們在主的指引、管制之下,願意滿足祂的要求,滿足祂的渴望,完成祂所定意要作的。
世人向自己活,但基督的愛困迫我們,叫我們不向自己活,乃向祂活。向自己活,就是受自己的控制、指引與管理,關心自己的目的和目標。這不僅是為自己活,也是向自己活。但已經成熟、豫備好可以被提的使徒們,只有一個雄心大志,就是要向主活,以討主喜悅。他們完全服在主的指引、管制並管理之下;他們所作的每一件事,都是要實現主的定旨和願望。他們既是這樣的人,就不向律法、自己、或主以外的任何事物活著。(哥林多後書生命讀經,一三四至一三五頁。)
保羅在林後五章十五節為甚麼說向主活,而不說憑主活、為主活或與主同活?要回答這個問題,我們讀加拉太二章十九節會有幫助。那裏說,『我藉著律法,已經向律法死了,叫我可以向神活著。』『向神活著』這句話很難解釋,但其中的含意卻很豐富。…向律法活著,就是說我們在律法之下,受律法指引、管理,有履行律法的責任。向神活著,或說向主活著,就是說我們在主的指引、管制之下,願意滿足祂的要求,滿足祂的渴望,完成祂所定意要作的。
世人向自己活,但基督的愛困迫我們,叫我們不向自己活,乃向祂活。向自己活,就是受自己的控制、指引與管理,關心自己的目的和目標。這不僅是為自己活,也是向自己活。但已經成熟、豫備好可以被提的使徒們,只有一個雄心大志,就是要向主活,以討主喜悅。他們完全服在主的指引、管制並管理之下;他們所作的每一件事,都是要實現主的定旨和願望。他們既是這樣的人,就不向律法、自己、或主以外的任何事物活著。(哥林多後書生命讀經,一三四至一三五頁。)