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【應付神的需要和主恢復中當前的需要】
第八週(週二)



 保羅在林後五章十五節為甚麼說向主活,而不說憑主活、為主活或與主同活?要回答這個問題,我們讀加拉太二章十九節會有幫助。那裏說,『我藉著律法,已經向律法死了,叫我可以向神活著。』『向神活著』這句話很難解釋,但其中的含意卻很豐富。…向律法活著,就是說我們在律法之下,受律法指引、管理,有履行律法的責任。向神活著,或說向主活著,就是說我們在主的指引、管制之下,願意滿足祂的要求,滿足祂的渴望,完成祂所定意要作的。
 世人向自己活,但基督的愛困迫我們,叫我們不向自己活,乃向祂活。向自己活,就是受自己的控制、指引與管理,關心自己的目的和目標。這不僅是為自己活,也是向自己活。但已經成熟、豫備好可以被提的使徒們,只有一個雄心大志,就是要向主活,以討主喜悅。他們完全服在主的指引、管制並管理之下;他們所作的每一件事,都是要實現主的定旨和願望。他們既是這樣的人,就不向律法、自己、或主以外的任何事物活著。(哥林多後書生命讀經,一三四至一三五頁。)

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第一週(週一)
【認識、經歷、並活包活萬有的基督,而有真正的召會生活】

▶  神的心意就是祂永遠的定旨,這定旨是出於祂心頭的願望。(弗一9~11,三9~11。)…在包羅萬有的基督裏,我們有神、人、創造主、受造之物、救贖主、救贖、神聖的生命、人的生命、和許多其他正面的事物。…少有信徒領悟神救恩的目的,不光是潔淨我們的罪、拯救我們不下地獄、並救拔我們脫離悲傷。作為基督裏的信徒,我們領會神愛我們、我們是有罪的、我們離開基督的結局就是下火湖。我們也承認我們需要神的一些事物,就如平安和喜樂。然而,我們也許從來沒有領會,神的心意和祂救恩的目的,是要將包羅萬有的基督作到我們裏面,作我們的力量、亮光、引導、健康、知識、智慧和一切。神…按著祂的形像,創造我們作為器皿,以盛裝祂作我們的內容。(李常受文集一九六四年第二冊,一○一至一○二頁。)