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【應付神的需要和主恢復中當前的需要】
第五週(週四)



 神所造之物,凡沒有神在其內作生命、性情、外表、以及彰顯的,都是舊造;凡有神在其內作生命、性情、外表、以及彰顯的,就是新造。我們重生以前,都是舊造。我們重生以後,就成了新造。重生就是成為新造。〔林後五17。〕…就著我們是在基督裏的意義說,我們是新造;但事實上,我們在日常生活裏卻不是那麼新,因為我們沒有讓基督作惟一佔有我們、充滿我們、並作我們生命、性情、外表、和彰顯的一位。我們雖然得蒙重生,成了新造,但就著我們日常實際的生活行動而言,大部分的時間還是舊造。不管我們在主裏有多久,我們仍然保有老習慣。有時候我們活在靈裏而活基督,但大部分時間我們還是活在舊習慣、舊性情裏。(李常受文集一九八九年第二冊,四四二至四四三頁。)

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第一週(週一)
【認識、經歷、並活包活萬有的基督,而有真正的召會生活】

▶  神的心意就是祂永遠的定旨,這定旨是出於祂心頭的願望。(弗一9~11,三9~11。)…在包羅萬有的基督裏,我們有神、人、創造主、受造之物、救贖主、救贖、神聖的生命、人的生命、和許多其他正面的事物。…少有信徒領悟神救恩的目的,不光是潔淨我們的罪、拯救我們不下地獄、並救拔我們脫離悲傷。作為基督裏的信徒,我們領會神愛我們、我們是有罪的、我們離開基督的結局就是下火湖。我們也承認我們需要神的一些事物,就如平安和喜樂。然而,我們也許從來沒有領會,神的心意和祂救恩的目的,是要將包羅萬有的基督作到我們裏面,作我們的力量、亮光、引導、健康、知識、智慧和一切。神…按著祂的形像,創造我們作為器皿,以盛裝祂作我們的內容。(李常受文集一九六四年第二冊,一○一至一○二頁。)