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第一週(週一)
【歷代志‧以斯拉記‧尼希米記‧以斯帖記結晶讀經】



 歷代志上、下的中心思想…是給我們看見神在人歷史中行動的全部紀事,包括從亞當到撒母耳的家譜,指明神在人歷史中的行動,要為神豫備道路,藉著成為人,使人成為神,在人性中實施祂永遠的經綸,這事不僅與神選民的歷史有關,更與整個人類的歷史有關。撒母耳記上、下與列王紀上、下的中心觀點是神所揀選的族類,但在歷代志上、下裏,中心觀點乃是全部人類的族類。這需要一個不是從撒母耳起,而是從亞當起,一直到基督的世系;這與路加三章所記的基督家譜相符,而不像馬太一章所列的家譜。馬太一章的觀點是狹窄的,限於以色列。路加三章的觀點是廣闊的,包括全人類。這很強的證明,那位要來作神具體化身的基督,不是僅僅為著神所揀選的一個族類,乃是為著神所創造的整個人類。(歷代志生命讀經,五頁。)

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第一週(週一)
【認識、經歷、並活包活萬有的基督,而有真正的召會生活】

▶  神的心意就是祂永遠的定旨,這定旨是出於祂心頭的願望。(弗一9~11,三9~11。)…在包羅萬有的基督裏,我們有神、人、創造主、受造之物、救贖主、救贖、神聖的生命、人的生命、和許多其他正面的事物。…少有信徒領悟神救恩的目的,不光是潔淨我們的罪、拯救我們不下地獄、並救拔我們脫離悲傷。作為基督裏的信徒,我們領會神愛我們、我們是有罪的、我們離開基督的結局就是下火湖。我們也承認我們需要神的一些事物,就如平安和喜樂。然而,我們也許從來沒有領會,神的心意和祂救恩的目的,是要將包羅萬有的基督作到我們裏面,作我們的力量、亮光、引導、健康、知識、智慧和一切。神…按著祂的形像,創造我們作為器皿,以盛裝祂作我們的內容。(李常受文集一九六四年第二冊,一○一至一○二頁。)