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第六週(綱目)
【按照神對召會的經綸生活並事奉】



 壹 提前四章六節說,『你將這些事題醒弟兄們,便是基督耶穌的好執事,在信仰的話,並你向來所緊緊跟隨善美教訓的話上,得了餧養』。
 貳 基督的好執事犧牲自己,並把自己擺在一邊,以保持真理的絕對;真理不能信託給一個跟隨感覺而行的人;人必須站在真理一邊反對自己。
 參 基督的好執事是神諸般恩典的好管家,講神的諭言,使神得榮耀,得彰顯;他不尋求自己的榮耀,以彰顯他自己,乃是不斷操練他的靈拒絕己,不是傳自己,乃是高舉基督為主,並且看自己是服事信徒的奴僕。
 肆 基督的好執事供應生命,並且按生命樹的原則,而不按是非樹的原則服事聖徒;在他的職事裏,他照著保羅面對哥林多召會中之難處的榜樣,持守以下的原則和行事準則—『我們該專注於祂〔基督〕,不該專注於祂以外的任何人事物。我們該對準祂,以祂為神所指定我們惟一的中心,使信徒中間一切的難處得以解決。』
 伍 基督的好執事幫助聖徒思念『同一件事』:在腓立比書中,『同一件事』是指對基督主觀的認識、經歷和享受;『同一件事』乃是追求基督以贏得祂,取得祂,並據有祂。
 陸 基督的好執事如同雅歌四章十一節所描述之愛主的尋求者—『我新婦,你的嘴脣滴下新蜜;你的舌下有蜜有奶』。
 柒 申言者所得著的啟示,就是他們所得著的負擔;沒有負擔,就沒有話語的職事,沒有申言來建造召會。
 捌 我們要作基督的好執事,就必須渴望有以下生機的特點。
 玖 每當我們供應神的話,主要的事是要操練我們的靈;基督的好執事建立一種操練靈以至於敬虔的習慣,好在日常生活中活基督。

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第三週 基督的擴增是為著召會的擴增,這乃是藉著按照擴增的律供應生命給人(週三)

   我們將自己再次奉獻,並與主徹底辦過交涉之後,就能在祂面前拿起負擔。…我們也許拿起負擔在聚會中服事招待,但招待這事本身並不是我們的負擔。相反的,我們的負擔是藉著招待而顧到人。這樣拿起負擔會有很大的不同。…每當我們作招待時,我們都會將生命供應給人;會有一道生命的流從我們流到別人的靈裏。聖靈總是尊重這樣的服事。  主甚至需要少年人。我盼望年紀較大的青少年能拿起負擔,照顧那些還在初中的青少年。…如果有些青少年這麼作,他們會有主的同在,並且會看到祝福。  年長的姊妹們可以拿起負擔去照顧年長的聖徒。沒有人能指派我們這樣來服事。我們都必須到主面前,就是到身體的頭面前,徹底的與祂辦交涉,…我們都必須拿起負擔照顧人。(李常受文集一九七三至一九七四年第二冊,七一二至七一四頁。)

第二週 約翰福音所描繪基督的擴增(週四)

   約翰福音啟示,主來分賜生命給我們,使祂能為自己得著擴增。在十二章二十四至二十五節,主告訴我們,祂是那一粒麥子,要落在地裏死了,成為許多子粒。祂原先是那一粒麥子,但藉著死與復活,成為許多子粒,就是眾信徒作基督的擴增,也就是那一粒麥子的繁增。我們這許多子粒,與原初的一粒麥子基督完全一樣。在我們天然的生命裏,我們是亞當的擴增和繁殖;但我們是蒙了重生的人,有基督的生命,並且因著這神聖的生命,我們乃是基督的擴增與繁殖。在天然的範圍裏,我們屬於亞當;但在屬靈的範圍裏,我們屬於基督。(李常受文集一九六三年第一冊,四七○至四七一頁。)

第四週(週四)
【為著神的經綸,在神的行政下過基督徒生活和召會生活】

▶  基督在木頭上受死,乃是作我們的救贖主,(彼前二24,)現今祂在復活的生命裏,在我們裏面乃是作我們魂的牧人和監督,因此祂能指引我們,並以生命供應我們,使我們照著祂受苦的榜樣跟隨祂的腳蹤行。(21。)照著彼前二章二十五節,基督是我們魂的牧人和監督。我們的魂是我們內裏的所是—真人位。主是我們魂的牧人和監督,藉著顧到我們裏面各部分的益處,並監督我們真人位的光景,而照其需要牧養我們。(彼得前書生命讀經,二二七頁。)  在〔詩篇二十三篇〕基督牧養的第二階段,祂使我們的魂甦醒(復興並變化—羅十二2,弗四23),並引導我們(照著靈)走義路(以滿足義的要求—羅八4)。我們要成為義的,就是照著神公義嚴格的要求,在神面前與人事物都是對的,就需要魂得著復興並變化,好使我們的心思、情感和意志是正確、平衡的。(聖經恢復本,詩二三3註1。)