第八週（週一）【話語的職事與為著神的經綸之神的分賜】▶

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　『生命之靈』…這辭在全本聖經裏只用過一次。羅馬書直到八章二節纔啟示『生命之靈』這辭。然而，在八章以前，的確有好幾次說到神聖、永遠、非受造的生命。生命這辭在羅馬書裏首次出現在一章十七節；這節說，義人必本於信得生（生命）並活著。這裏義人本於信所得的生命，是指神聖的生命。生命這辭在羅馬書裏第二次出現在二章七節，那裏告訴我們：『凡恆心行善，尋求榮耀、尊貴和不朽壞的，就以永遠的生命報應他們。』我們若不斷尋求神，祂就會賜給我們永遠的生命。五章十節說，我們要在祂的生命裏得救；五章十七節告訴我們，我們受洋溢之恩，並洋溢之義的恩賜以後，就要在生命中作王。五章十八節題起稱義得生命；五章二十一節說，恩典作王，叫人得永遠的生命。六章四節告訴我們，要在生命的新樣中生活行動。二十二至二十三節說，永遠的生命是聖別的結局，並且神的恩賜，在我們的主基督耶穌裏，乃是永遠的生命。因此，羅馬書前六章多次說到神聖的生命。生命是神救恩的目標。神救贖了我們，稱義了我們，並使我們與祂和好了，使我們有分於這生命。一旦我們接受這生命，我們就應當在生命裏得救，在生命中作王，在生命的新樣中生活行動，並在生命裏被聖別。（羅馬書生命讀經，一九八至一九九頁。）