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第一週 與主一同從帳幕的召會生活,往前到殿的召會生活(綱目)

 
 壹 哈巴谷這名字的意義(『擁抱』或『緊緊聯於』)啟示,神在基督裏成了一個人,來擁抱我們,得著我們,好使我們能緊緊聯於祂並得著祂;基督已經得著我們,要我們能得著祂,好使祂能建造到我們裏面,也使我們能建造到祂裏面,成為團體的神人,新人,就是召會作活神的殿(家),神與人相互的住處
 貳 神子民的工作、行為和為人,必須符合作神的殿的召會,依照神的設計和樣式
 參 帳幕和聖殿豫表召會的兩面
 肆 主在我們裏面,渴望從魂的曠野之帳幕的召會生活,往前到殿的召會生活,有基督在我們靈裏作美地的實際;我們要進入殿之召會生活的實際,就必須看見約櫃和帳幕的歷史
 伍 在以色列墮落時,神興起撒母耳,他有神的心複製在他裏面,並且是只關心神,關心神的權益和利益的人;神興起撒母耳,好得著大衛,並藉著大衛得著所羅門,以建造祂的殿
 陸 約櫃和帳幕的歷史豫表召會的歷史

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第四週(週四)
【為著神的經綸,在神的行政下過基督徒生活和召會生活】

▶  基督在木頭上受死,乃是作我們的救贖主,(彼前二24,)現今祂在復活的生命裏,在我們裏面乃是作我們魂的牧人和監督,因此祂能指引我們,並以生命供應我們,使我們照著祂受苦的榜樣跟隨祂的腳蹤行。(21。)照著彼前二章二十五節,基督是我們魂的牧人和監督。我們的魂是我們內裏的所是—真人位。主是我們魂的牧人和監督,藉著顧到我們裏面各部分的益處,並監督我們真人位的光景,而照其需要牧養我們。(彼得前書生命讀經,二二七頁。)  在〔詩篇二十三篇〕基督牧養的第二階段,祂使我們的魂甦醒(復興並變化—羅十二2,弗四23),並引導我們(照著靈)走義路(以滿足義的要求—羅八4)。我們要成為義的,就是照著神公義嚴格的要求,在神面前與人事物都是對的,就需要魂得著復興並變化,好使我們的心思、情感和意志是正確、平衡的。(聖經恢復本,詩二三3註1。)

第一週(週六)
【藉著在基督耶穌裏的恩典上得著加力,成為貴重的器皿,裝備齊全的神人】

▶  不要讓你的心思像『野馬』一樣。心思佔魂的大部分,而魂是居於我們外面的肉體和我們裏面的靈之間。…我們將我們的靈如火挑旺起來之後,必須學習將我們的心思置於靈。我們的心思非常『多話』。…我們若不控制我們的心思,就會飄蕩幻想,在很短時間內遍遊地球。…所以我們必須將我們的心思引到我們的靈。我們這樣作時,就會向主歌唱,讚美主,並說出主來。 夫妻…在別人面前會約束自己所說的話。但是當他們在一起時,就任意說別人閒話,或消極的說到召會。那時他們就發死,因為他們將心思置於肉體。我們必須學習使我們的靈如火挑旺起來,並且控制我們的心思。不要讓心思置於肉體,乃要引導心思,將心思置於靈。這個習慣必須在我們裏面建立起來。我們的心思置於肉體,就是死;我們的心思置於靈,乃是生命平安。(李常受文集一九九三年第二冊,二四七至二四八頁。)