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第六週 成為神聖奧祕的人,活在神聖奧祕的範圍裏,為著建造神那神聖奧祕的殿(週四)

 
 子將父啟示給祂的信徒,為要形成祂的身體。(太十一27下,約十七6上。)神的經綸是要藉著子憑祂的生機體,就是基督的身體,彰顯父。新約教導說,父這源頭有一個願望,要藉著子得著一個生機體;子來呼召神的選民到祂這裏來,叫祂能重生、聖別、並變化他們,使他們成為祂的身體,作三一神的生機體。
 新約教訓我們這些基督身體的肢體,在每一件事上都要與神同作,在神裏面作,憑神而作並藉神而作。新約沒有教導我們,要用我們天然的愛,以倫理的方式愛人。我們必須以神聖並奧祕的方式,憑神並與神一同來愛人。祂的愛是神聖的,但外面這個愛人的人乃是奧祕的人。聖經教訓我們,要作神聖奧祕的人而活。(神人的生活,一三九頁。)

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第四週(週四)
【為著神的經綸,在神的行政下過基督徒生活和召會生活】

▶  基督在木頭上受死,乃是作我們的救贖主,(彼前二24,)現今祂在復活的生命裏,在我們裏面乃是作我們魂的牧人和監督,因此祂能指引我們,並以生命供應我們,使我們照著祂受苦的榜樣跟隨祂的腳蹤行。(21。)照著彼前二章二十五節,基督是我們魂的牧人和監督。我們的魂是我們內裏的所是—真人位。主是我們魂的牧人和監督,藉著顧到我們裏面各部分的益處,並監督我們真人位的光景,而照其需要牧養我們。(彼得前書生命讀經,二二七頁。)  在〔詩篇二十三篇〕基督牧養的第二階段,祂使我們的魂甦醒(復興並變化—羅十二2,弗四23),並引導我們(照著靈)走義路(以滿足義的要求—羅八4)。我們要成為義的,就是照著神公義嚴格的要求,在神面前與人事物都是對的,就需要魂得著復興並變化,好使我們的心思、情感和意志是正確、平衡的。(聖經恢復本,詩二三3註1。)

第一週(週六)
【藉著在基督耶穌裏的恩典上得著加力,成為貴重的器皿,裝備齊全的神人】

▶  不要讓你的心思像『野馬』一樣。心思佔魂的大部分,而魂是居於我們外面的肉體和我們裏面的靈之間。…我們將我們的靈如火挑旺起來之後,必須學習將我們的心思置於靈。我們的心思非常『多話』。…我們若不控制我們的心思,就會飄蕩幻想,在很短時間內遍遊地球。…所以我們必須將我們的心思引到我們的靈。我們這樣作時,就會向主歌唱,讚美主,並說出主來。 夫妻…在別人面前會約束自己所說的話。但是當他們在一起時,就任意說別人閒話,或消極的說到召會。那時他們就發死,因為他們將心思置於肉體。我們必須學習使我們的靈如火挑旺起來,並且控制我們的心思。不要讓心思置於肉體,乃要引導心思,將心思置於靈。這個習慣必須在我們裏面建立起來。我們的心思置於肉體,就是死;我們的心思置於靈,乃是生命平安。(李常受文集一九九三年第二冊,二四七至二四八頁。)