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【申命記結晶讀經】
第一週(週三)



 我們讀申命記三十章十一至十四節,若沒有羅馬十章裏保羅的解釋,我們就不會應用這些經節說,基督就是話;更不會說,基督就是那成為肉體從天降下,又在死後在復活裏從陰間出來的一位。…羅馬十章六節說,『那本於信的義如此說,你不要心裏說,「誰要升到天上?」就是要領下基督來。』…表面看來,申命記三十章十二節沒有說領下基督來。然而,我們若仔細思想這節,就會看見這節的確指著基督。…十二節所說的,是指十一節的誡命。神的誡命是甚麼?神的誡命就是話。聖經整體來說,就是啟示話是基督。(約一1。)基督是宇宙中獨一的話。祂是真正的話;其他的話都是謊言。照保羅的領會,從天上取下話來,就是領下基督來。按照他對申命記三十章十二節更深意義的看見,這節的主詞是話,話就是神的話,而神的話就是基督。因此,取下話來就是領下基督來。(申命記生命讀經,一二至一三頁。)

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第一週(週一)
【認識、經歷、並活包活萬有的基督,而有真正的召會生活】

▶  神的心意就是祂永遠的定旨,這定旨是出於祂心頭的願望。(弗一9~11,三9~11。)…在包羅萬有的基督裏,我們有神、人、創造主、受造之物、救贖主、救贖、神聖的生命、人的生命、和許多其他正面的事物。…少有信徒領悟神救恩的目的,不光是潔淨我們的罪、拯救我們不下地獄、並救拔我們脫離悲傷。作為基督裏的信徒,我們領會神愛我們、我們是有罪的、我們離開基督的結局就是下火湖。我們也承認我們需要神的一些事物,就如平安和喜樂。然而,我們也許從來沒有領會,神的心意和祂救恩的目的,是要將包羅萬有的基督作到我們裏面,作我們的力量、亮光、引導、健康、知識、智慧和一切。神…按著祂的形像,創造我們作為器皿,以盛裝祂作我們的內容。(李常受文集一九六四年第二冊,一○一至一○二頁。)