【活在神聖三一裏並與神聖三一同活】
第一週(週二)
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三一神在神聖的三一裏湧流,有三個階段。…〔在約翰四章十四節下半,〕當水源湧上來成為水泉,那就是水源顯出來;然後就有河湧流。…這湧流的三一神是『直湧入永遠的生命』。〔14。〕譯為『直湧入』的介詞,在原文裏含意很豐富。這辭在此說到目的地;永遠的生命乃是湧流之三一神的目的地。水源在我們裏面,作為水泉湧上來,而成為河,直湧入目的地,這目的地就是永遠的生命。新耶路撒冷是神聖、永遠生命的總和。…因此,『直湧入永遠的生命』意思就是『直湧成為新耶路撒冷』。我們必須有東西湧流成為那神聖的新耶路撒冷,好使我們能達到那裏。我們需要整本聖經來解釋約翰四章十四節。父作為源頭乃是源,子是泉,靈是湧流的河,而這湧流的結果帶進永遠的生命,就是新耶路撒冷。…神藉著講說,藉著擴展,藉著分賜而湧流。(李常受文集一九九四至一九九七年第四冊,五八五至五八六頁。)
三一神在神聖的三一裏湧流,有三個階段。…〔在約翰四章十四節下半,〕當水源湧上來成為水泉,那就是水源顯出來;然後就有河湧流。…這湧流的三一神是『直湧入永遠的生命』。〔14。〕譯為『直湧入』的介詞,在原文裏含意很豐富。這辭在此說到目的地;永遠的生命乃是湧流之三一神的目的地。水源在我們裏面,作為水泉湧上來,而成為河,直湧入目的地,這目的地就是永遠的生命。新耶路撒冷是神聖、永遠生命的總和。…因此,『直湧入永遠的生命』意思就是『直湧成為新耶路撒冷』。我們必須有東西湧流成為那神聖的新耶路撒冷,好使我們能達到那裏。我們需要整本聖經來解釋約翰四章十四節。父作為源頭乃是源,子是泉,靈是湧流的河,而這湧流的結果帶進永遠的生命,就是新耶路撒冷。…神藉著講說,藉著擴展,藉著分賜而湧流。(李常受文集一九九四至一九九七年第四冊,五八五至五八六頁。)