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【列王紀結晶讀經】
第十週(週五)



 詩篇八十四篇說到詩人對神殿與基督的愛,接續於七十三篇開始的一些論及尋求神之人被剝奪,以及神的殿荒涼的詩篇之後。在恢復和復興時,(八十,)神殿的可愛和甜美加強了。(聖經恢復本,詩八四1註2。)
 在錫安大道上的人,一面在神裏面得著加強;(八四5;)另一面,他們也受到撒但的反對,叫他們遭受逼迫。撒但所引起的難處和逼迫,會使大道成為流淚谷。這特殊的辭指明,詩人受了神的管教,並被神剝奪。…當我們經過流淚谷,神叫這谷變為泉源之地。(參西一24,來十34。)這泉源就是那靈。(約四14,七38~39。)…我們流淚時,就被那靈充滿,那靈也就成為我們的泉源。…經過流淚谷而進入召會生活的人,會發覺這樣流淚至終對他們成為大福。這福就是那靈。(加三14。)他們所流的眼淚是自己的,但這些眼淚帶來泉源,成為秋雨,就是那靈作他們的福分。(詩八四6註1,註2,註3。)

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【認識、經歷、並活包活萬有的基督,而有真正的召會生活】

▶  神的心意就是祂永遠的定旨,這定旨是出於祂心頭的願望。(弗一9~11,三9~11。)…在包羅萬有的基督裏,我們有神、人、創造主、受造之物、救贖主、救贖、神聖的生命、人的生命、和許多其他正面的事物。…少有信徒領悟神救恩的目的,不光是潔淨我們的罪、拯救我們不下地獄、並救拔我們脫離悲傷。作為基督裏的信徒,我們領會神愛我們、我們是有罪的、我們離開基督的結局就是下火湖。我們也承認我們需要神的一些事物,就如平安和喜樂。然而,我們也許從來沒有領會,神的心意和祂救恩的目的,是要將包羅萬有的基督作到我們裏面,作我們的力量、亮光、引導、健康、知識、智慧和一切。神…按著祂的形像,創造我們作為器皿,以盛裝祂作我們的內容。(李常受文集一九六四年第二冊,一○一至一○二頁。)