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【列王紀結晶讀經】
第八週(週一)



 我們是罪人,需要神的赦免和稱義,如羅馬書所啟示的;但我們是死人,就需要活過來。赦免和稱義是把我們帶回神面前,享受祂的恩典,並有分於祂的生命;叫我們活過來,是使我們這些基督身體的活肢體彰顯祂。神叫我們活過來,是藉著祂生命的靈,(羅八2,)將祂永遠的生命,就是基督自己,(西三4,)分賜到我們死了的靈裏。神已經將我們與基督一同點活。當神使釘十字架的基督活過來時,也使我們一同活過來。所以,祂叫我們一同與基督活過來。
 〔以弗所二章五節的恩典〕不僅指神白白的分賜到我們裏面,作我們的享受,也指神白白拯救我們的行動。藉著這樣的恩典,我們已經從死亡可憐的地位,被拯救到生命奇妙的範圍裏。(以弗所書生命讀經,二一八至二一九頁。)

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第一週(週一)
【認識、經歷、並活包活萬有的基督,而有真正的召會生活】

▶  神的心意就是祂永遠的定旨,這定旨是出於祂心頭的願望。(弗一9~11,三9~11。)…在包羅萬有的基督裏,我們有神、人、創造主、受造之物、救贖主、救贖、神聖的生命、人的生命、和許多其他正面的事物。…少有信徒領悟神救恩的目的,不光是潔淨我們的罪、拯救我們不下地獄、並救拔我們脫離悲傷。作為基督裏的信徒,我們領會神愛我們、我們是有罪的、我們離開基督的結局就是下火湖。我們也承認我們需要神的一些事物,就如平安和喜樂。然而,我們也許從來沒有領會,神的心意和祂救恩的目的,是要將包羅萬有的基督作到我們裏面,作我們的力量、亮光、引導、健康、知識、智慧和一切。神…按著祂的形像,創造我們作為器皿,以盛裝祂作我們的內容。(李常受文集一九六四年第二冊,一○一至一○二頁。)