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【愛主並彼此相愛,為要生機的建造召會作基督的身體】
第三週(週四)



 保羅在〔以弗所六章二十四節〕所說的話,豫示會有一個問題發生:在以弗所召會的愛會消減;正如啟示錄裏主責備他們離棄了起初的愛所指明的。(二2~5。)因此,以弗所六章二十四節末了的話對於恩典的同在加上一個條件—在不朽壞之中愛主。在啟示錄二章,主命令在以弗所的召會悔改,…不然,祂就要臨到他們那裏,把他們的燈臺從原處挪去。(5。)燈臺的光乃是生命(生命就是恩典)的光;生命的光被主挪去,乃因他們離棄了起初的愛。這指明要維持生命(恩典)的光,就必須恢復起初的愛。因此,從這兩處經文,我們能看見主對以弗所聖徒的感覺;祂關切他們對祂的愛。這就是為甚麼使徒在他的書信裏一再說到『在愛裏』;在末了的問安裏又說,願恩典與一切在不朽壞之中,愛我們主耶穌基督的人同在。這意思好像說,如果以弗所人不這樣愛主,主的恩典就不再與他們同在了。(李常受文集一九五三年第二冊,七一八頁。)

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第一週(週一)
【認識、經歷、並活包活萬有的基督,而有真正的召會生活】

▶  神的心意就是祂永遠的定旨,這定旨是出於祂心頭的願望。(弗一9~11,三9~11。)…在包羅萬有的基督裏,我們有神、人、創造主、受造之物、救贖主、救贖、神聖的生命、人的生命、和許多其他正面的事物。…少有信徒領悟神救恩的目的,不光是潔淨我們的罪、拯救我們不下地獄、並救拔我們脫離悲傷。作為基督裏的信徒,我們領會神愛我們、我們是有罪的、我們離開基督的結局就是下火湖。我們也承認我們需要神的一些事物,就如平安和喜樂。然而,我們也許從來沒有領會,神的心意和祂救恩的目的,是要將包羅萬有的基督作到我們裏面,作我們的力量、亮光、引導、健康、知識、智慧和一切。神…按著祂的形像,創造我們作為器皿,以盛裝祂作我們的內容。(李常受文集一九六四年第二冊,一○一至一○二頁。)