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今天基督徒非常寶貝約翰三章十六節,但很少人懂得十四節。然而,十六節是十四節的結果;也就是說,得著永遠的生命乃是銅蛇被舉起來的結果。主告訴尼哥底母,如果他領悟自己是蛇性的,並相信主耶穌這條被舉起來的銅蛇作他的代替,他就會得著永遠的生命。這就是重生,就是得著另一個生命,神聖的生命。…得著這個新生命,就是重生的意義。
十六節原文開始於『因為』這個辭,指明十六節是十四和十五節的解釋。十六節說明,在神看來,主耶穌作了我們的代替被舉起來,為我們擔當神的審判,叫我們一望祂就得著永遠的生命。因著在亞當裏,我們被古蛇所咬,我們就死了。但如今藉著基督這銅蛇在十字架上被舉起來,我們就能得著永遠的生命,就是神的生命。…這是神愛世人真正的顯明。(李常受文集一九八二年第二冊,一六○至一六一、一六四至一六五、一六八頁。)
今天基督徒非常寶貝約翰三章十六節,但很少人懂得十四節。然而,十六節是十四節的結果;也就是說,得著永遠的生命乃是銅蛇被舉起來的結果。主告訴尼哥底母,如果他領悟自己是蛇性的,並相信主耶穌這條被舉起來的銅蛇作他的代替,他就會得著永遠的生命。這就是重生,就是得著另一個生命,神聖的生命。…得著這個新生命,就是重生的意義。
十六節原文開始於『因為』這個辭,指明十六節是十四和十五節的解釋。十六節說明,在神看來,主耶穌作了我們的代替被舉起來,為我們擔當神的審判,叫我們一望祂就得著永遠的生命。因著在亞當裏,我們被古蛇所咬,我們就死了。但如今藉著基督這銅蛇在十字架上被舉起來,我們就能得著永遠的生命,就是神的生命。…這是神愛世人真正的顯明。(李常受文集一九八二年第二冊,一六○至一六一、一六四至一六五、一六八頁。)