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不是以色列人自願犯罪,乃是在他們裏面的蛇叫他們犯罪。神審判以色列人,實際上是審判這蛇;所以,掛在杆子上的,實際上是那蛇。犯罪的是人,但受審判的卻是蛇。這給我們看見,實際上犯罪的乃是那在人裏面的蛇,就是魔鬼。在神眼中,蛇和以色列人乃是一。所以,神審判杆子上的蛇,也就是祂審判以色列人。
我們還要看見,至終不是以色列人本身受神審判,乃是一個代替受了神的審判。這代替—基督—乃是藉著與祂所代替的人聯合為一而受審判。基督的十字架指明兩個聯合:第一,基督所救贖的人與撒但聯合;第二,基督與祂所救贖的人聯合。(民數記概論下冊,八七頁。)
不是以色列人自願犯罪,乃是在他們裏面的蛇叫他們犯罪。神審判以色列人,實際上是審判這蛇;所以,掛在杆子上的,實際上是那蛇。犯罪的是人,但受審判的卻是蛇。這給我們看見,實際上犯罪的乃是那在人裏面的蛇,就是魔鬼。在神眼中,蛇和以色列人乃是一。所以,神審判杆子上的蛇,也就是祂審判以色列人。
我們還要看見,至終不是以色列人本身受神審判,乃是一個代替受了神的審判。這代替—基督—乃是藉著與祂所代替的人聯合為一而受審判。基督的十字架指明兩個聯合:第一,基督所救贖的人與撒但聯合;第二,基督與祂所救贖的人聯合。(民數記概論下冊,八七頁。)