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【撒母耳記結晶讀經】
第八週(週五)



 羅馬一章四節所說『聖別的靈』,與三節的『肉體』相對。三節的肉體怎樣是說到基督在這肉體裏的人性素質,照樣,四節的靈不是指聖靈的人位,乃是指基督神性的屬靈素質,就是基督神聖的素質。當基督成為人,穿上人性,祂並沒有撇棄祂的神性。…按照祂的人性,祂是肉體;按照祂的神性,祂乃是靈。因此,基督是有兩種性情的人位,具有神聖的性情與屬人的性情;…耶穌的神性乃是聖別的靈。這神性就是聖別的靈自己,有神聖的大能和神聖的元素以變化基督的人性,使其成為神聖的。(新約總論第十冊,八至九頁。)

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第一週(週一)
【認識、經歷、並活包活萬有的基督,而有真正的召會生活】

▶  神的心意就是祂永遠的定旨,這定旨是出於祂心頭的願望。(弗一9~11,三9~11。)…在包羅萬有的基督裏,我們有神、人、創造主、受造之物、救贖主、救贖、神聖的生命、人的生命、和許多其他正面的事物。…少有信徒領悟神救恩的目的,不光是潔淨我們的罪、拯救我們不下地獄、並救拔我們脫離悲傷。作為基督裏的信徒,我們領會神愛我們、我們是有罪的、我們離開基督的結局就是下火湖。我們也承認我們需要神的一些事物,就如平安和喜樂。然而,我們也許從來沒有領會,神的心意和祂救恩的目的,是要將包羅萬有的基督作到我們裏面,作我們的力量、亮光、引導、健康、知識、智慧和一切。神…按著祂的形像,創造我們作為器皿,以盛裝祂作我們的內容。(李常受文集一九六四年第二冊,一○一至一○二頁。)