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【撒母耳記結晶讀經】
第八週(週四)



 標出為神兒子的基督,仍然有兩種性情—神性與人性。然而,祂現在所具有的人性,並不是天然的人性,乃是在復活裏拔高的人性。甚至祂的肉體也被標出為神的兒子。因此,祂已經被標出為兼有神性與人性之神的兒子。基督是這樣一位奇妙的人物,祂成了所有要被標出為神兒子之人的模型與榜樣。神的兒子必須具有神性,以及復活、得榮、拔高的人性。(羅馬書生命讀經,六四九至六五○頁。)

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第一週(週一)
【認識、經歷、並活包活萬有的基督,而有真正的召會生活】

▶  神的心意就是祂永遠的定旨,這定旨是出於祂心頭的願望。(弗一9~11,三9~11。)…在包羅萬有的基督裏,我們有神、人、創造主、受造之物、救贖主、救贖、神聖的生命、人的生命、和許多其他正面的事物。…少有信徒領悟神救恩的目的,不光是潔淨我們的罪、拯救我們不下地獄、並救拔我們脫離悲傷。作為基督裏的信徒,我們領會神愛我們、我們是有罪的、我們離開基督的結局就是下火湖。我們也承認我們需要神的一些事物,就如平安和喜樂。然而,我們也許從來沒有領會,神的心意和祂救恩的目的,是要將包羅萬有的基督作到我們裏面,作我們的力量、亮光、引導、健康、知識、智慧和一切。神…按著祂的形像,創造我們作為器皿,以盛裝祂作我們的內容。(李常受文集一九六四年第二冊,一○一至一○二頁。)