神…帶祂的子民，祂的選民，經過曠野。神與他們一同行動，並帶他們到西乃山。西乃代表神的同在。神帶祂的子民到西乃山歸祂自己，與他們同住。…（出十九1，參民十11。）在那裏神與祂的子民日夜在一起，所以神訓練他們。
在西乃山神賜給他們律法和會幕的樣式。一面神用律法規律他們，另一面神用帳幕鼓勵他們。在西乃山律法的頒賜以及帳幕的建造之後，神賜給他們利未記各章，訓練他們敬拜並有分於神，而過聖別、潔淨、喜樂的生活。（神在祂與人聯結中的歷史，二○六至二○七頁。）
▶ 基督在木頭上受死，乃是作我們的救贖主，（彼前二24，）現今祂在復活的生命裏，在我們裏面乃是作我們魂的牧人和監督，因此祂能指引我們，並以生命供應我們，使我們照著祂受苦的榜樣跟隨祂的腳蹤行。（21。）照著彼前二章二十五節，基督是我們魂的牧人和監督。我們的魂是我們內裏的所是—真人位。主是我們魂的牧人和監督，藉著顧到我們裏面各部分的益處，並監督我們真人位的光景，而照其需要牧養我們。（彼得前書生命讀經，二二七頁。） 在〔詩篇二十三篇〕基督牧養的第二階段，祂使我們的魂甦醒（復興並變化—羅十二2，弗四23），並引導我們（照著靈）走義路（以滿足義的要求—羅八4）。我們要成為義的，就是照著神公義嚴格的要求，在神面前與人事物都是對的，就需要魂得著復興並變化，好使我們的心思、情感和意志是正確、平衡的。（聖經恢復本，詩二三3註1。）