第十週（週二）【歷代志‧以斯拉記‧尼希米記‧以斯帖記結晶讀經】▶

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　按照我對新約的認識，使徒憑自己沒有權柄控制眾召會；惟有他們所供應的話纔有權柄。若是眾召會和眾聖徒照著聖經，按著神的諭言往前，使徒們就沒有權柄去干涉召會。但一個召會若走岔或被誤導，使徒們就有義務和責任，照著神的話對付這個情形；神的話纔有權柄。因此，保羅說，『你們願意怎麼樣？是要我帶著刑杖，還是要我在愛和溫柔的靈裏，到你們那裏去？』（林前四21。）他也告訴哥林多信徒，他在靈裏與他們同在，對付了他們中間犯罪的人，把他趕出去。（五3～5。）使徒的權柄是屬靈的，是在他們所供應的話裏。他們沒有地位上的權柄去干涉召會的事務。
　在今天新約的經綸裏，在神的兒女中間，實際上沒有在天然意義上的領頭身分。在使徒們中間也沒有職務性、永久性、組織性的領頭人。在地方召會中，眾長老也是一樣。此外，眾召會都在同一水平上；沒有統一的組織。照樣，所有工作的地域、區域和地區，也都是在同一水平上。…沒有組織，沒有階級制度，而且沒有職務性、永久性的領頭人。我們都尊重並尊榮主耶穌基督的元首地位。（李常受文集一九七八年第三冊，四三三至四三四頁。）