第十週(週六)
【歷代志‧以斯拉記‧尼希米記‧以斯帖記結晶讀經】
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尼希米是一國的元首,治理者,但他全然沒有野心。這由他承認自己需要以斯拉的事實所指明。在重新構成以色列國的事上,尼希米知道自己不認識神的話,但以認識神的話聞名的以斯拉仍活著,所以尼希米願意求助於以斯拉。今天許多領頭的人不願這樣尋求幫助。…尼希米知道,若沒有以斯拉,他就無法將神的百姓重新構成。(尼希米記生命讀經,三六至三七頁。)
主耶穌差遣祂的門徒出去,是兩個兩個的,(路十1,)…是在兩個人作見證的原則裏。單獨是個人主義,但與別人一同受差遣,是照著身體的原則。
主守住神聖的原則,不許可祂的僕人單獨。摩西需要亞倫。因此,亞倫的出現不是偶然的。神已經豫備他與摩西配合。(出埃及記生命讀經,一一六至一一八頁。)
尼希米是一國的元首,治理者,但他全然沒有野心。這由他承認自己需要以斯拉的事實所指明。在重新構成以色列國的事上,尼希米知道自己不認識神的話,但以認識神的話聞名的以斯拉仍活著,所以尼希米願意求助於以斯拉。今天許多領頭的人不願這樣尋求幫助。…尼希米知道,若沒有以斯拉,他就無法將神的百姓重新構成。(尼希米記生命讀經,三六至三七頁。)
主耶穌差遣祂的門徒出去,是兩個兩個的,(路十1,)…是在兩個人作見證的原則裏。單獨是個人主義,但與別人一同受差遣,是照著身體的原則。
主守住神聖的原則,不許可祂的僕人單獨。摩西需要亞倫。因此,亞倫的出現不是偶然的。神已經豫備他與摩西配合。(出埃及記生命讀經,一一六至一一八頁。)